Public talk с Александром Добровинским «Коллекционирование как смысл жизни».
Александр Добровинский – не только известный адвокат, но и коллекционер, влюбленный в свое дело. Он признается, что «всегда собирал только глазами». Зачастую он интуитивно выбирает вещь из многих, отнюдь не просчитывая только лишь рационально ее возможную стоимость по прошествии времени. Коллекционирование Александра Добровинского началось с российской милитаристики, когда он жил за границей. Потом появились коллекции советского фарфора, тибетской иконописи XVII – XVIII веков, «Агитлак», Memorabilia, в которой есть часы Эдуарда VIII с надписью «Нет прощения за выбор неверного пути» и другие.
Мероприятие проходило в рамках образовательной программы выставки «Процесс о трех миллионах. Коллекция плакатов Александра Добровинского»
Привет! Меня зовут Андрей Татаринов. Я художник, живу в Лондоне. На моём канале я планирую показывать магазины, блошиные рынки, другие интересные места, покупки.
А также рассказывать о жизни в Англии и об искусстве.
Моя страница в контакте vk.com/id409327774
Адрес барахолки: St Augustines School, Kilburn Park Road, London NW6 5SN
Мещеряков Александр Николаевич.Профессор Института классического Востока и античности Высшей школы экономики.
На материале личных впечатлений о Японии и японцах лектор рассказывает о забавных и поучительных происшествиях, которые случились с ним во время пребывания в Японии. Эти случаи помогают понять природу японского характера. В частности, это касается честности и чистоплотности, стремления смягчить внутригрупповую конкуренцию. Речь пойдет также о специфике восприятия пространства и отношения к божествам.
C другими программами фестиваля J-FEST AUTUMN 2020 Online Festival можно ознакомиться на сайте:j-fest.org (проводится с 15 ноября по 5 декабря)
Что вы знаете о японской архитектуре? Что приходит на ум? Ваби-саби, деревянные храмы, татами и бумажные перегородки, или, может быть, вечные фавориты Archdaily и Dezeen вроде Тадао Андо, Кенго Кумы и Соу Фудзимото? О чем бы вы ни подумали, нашей задачей будет забыть все и начать заново, чтобы наконец понять, что именно движет японскими архитекторами в их проектах.
Пока ничего не подозревающий Запад в погоне за модой на дальневосточный дизайн слепо восхищается простотой форм и смелостью пространственных решений, японская архитектура не первый век сражается с суровыми условиями островного климата и вытекающим отсюда домашним непостоянством. Кажется, мы все это время не задумывались, откуда взялся минимализм в Японии и что он на самом деле значит.
На лекции мы рассмотрим основные факторы, повлиявшие на традиционное японское строительство и внутреннее устройство жилых домов, и то, как все это отразилось на образе жизни японского общества и теперь переосмысляется в проектах современных японских архитекторов.
В ходе лекции поговорим:
— о том, почему мы неправильно понимаем японцев (японская и западная архитектурные эпистемы);
— о деструктивной механике острова: как появилось традиционное древесное строительство;
— о сезоне дождей и нечеловеческой влажности: откуда взялись бумажные стены;
— о модульной системе строительства и уважении к плотничеству;
— о внутридомовом стиле жизни японцев: о пустоте и цикле вечного непостоянства;
— о текучих отношениях интерьера и экстерьера и неоднозначности личного пространства;
— о том, как отражаются традиционные ценности в работах современных японских архитекторов;
— и о скрытых сторонах прогрессивного общества — японских хрущевках.
Лектор — Татьяна Кнороз, студентка магистратуры Политехнического университета Милана. Последний год провела в Токио, работая в Atsushi Kitagawara Architects, занимаясь сбором материалов для своего диплома о послевоенной архитектуре Японии в Токийском университете искусств.
Лекция из цикла дистанционных событий литературной премии «Просветитель» (premiaprosvetitel.ru).
Что думали японцы о своем теле? Зачем оно было им нужно? Кому принадлежало? Во что одевались японцы? Чем напитывали тело? Почему они полагали, что нужно жить долго? Чего они стеснялись и чем гордились? Как лечились и как закалялись? Как представления о теле влияли на ход истории? Какую роль они играли для сохранения национальной идентичности?
Александр Мещеряков — доктор исторических наук, профессор Института восточных культур и античности РГГУ, лауреат премии «Просветитель»-2012.